有意思的问题是 当时的世界上根本没有希腊国的存在

宋朝元宵花灯的样式各种各样,以小孩子上街时手里提的花灯为例,就有纱灯、纸灯、琉璃灯和塔灯四种材质。其中塔灯是用大块青砖镂空而成,由巧手工匠雕成七层宝塔形状,每一层里都燃着一根小蜡烛,造型非常别致。元宵节当晚,儿童上街玩耍,手里提着塔灯,头上戴着“闹蛾儿”,一派歌舞升平气象。什么是闹蛾儿呢?就是用丝绸或者草纸扎制的装饰品,有的像蝴蝶,有的像蜻蜓,有的像飞蛾,有的像蜜蜂……

虾米要上班了,我突然叫住他,说:“老公,你把摄像机拿走。”

《北角》让我很意外,歌手出身的朱少宇,竟然拍摄了一部反映香港底层生活困局的电影。本片以钟淑慧饰演的阿敏为故事中心,讲述她与父母亲、两个孩子、同事、老乡,还有内地赴港孕妇等之间的微妙的故事与关系,有些类似于《天水围的日与夜》所描绘的家长里短、邻里生活。 与许鞍华一样,朱少宇导演也同样使用了非常内敛的手法来叙事,如李伟夫妻俩与阿敏之间的矛盾,在导演的冷静处理下带出一种近乎绝望的气息,直至最后的隐忍及几个特写,将人性的善良一面传达出来;又如阿敏的大儿子与女友之间的爱情婚姻,见家长的场面本来可以处理的很有戏剧冲突的张力,但就是显然平淡如水的方式,更显得琐碎生活的苦。 对于大多数内地观众来说,香港电影大概是最初了解香港的唯一途径,也是最好的途径。当然,在现在来看,电影毕竟是电影,那些爱情、那些打斗、那些枪战,都不真实,但是作为情怀而言,那才是最重要的依托。  北角,曾经是小上海,1980年代以来,来自福建的移民为主。20多年过去,他们也立住脚跟,算是成为了香港人。可是,从福建到北角,生活并没有因此灿烂多少。时过境迁,几次经济危机袭过,香港生活环境愈发艰难,反是大陆票子越印越值钱。财大气粗的豪客在这个购物天堂一掷千金,善于经营的人还可以抓住机会牟利,而对那些没有太多生活技能的人来说,逼仄的环境更显得恶劣。用片中人的话说,“香港有什么好的呀,在这里没有钱真的很辛苦”。而同时大量内地人却依然冲着“永久居港权,能拥有特区护照,享有终生免费医疗及九年免费教育,全球135个国家和地区免签证”这些东西,挺着肚子争取在香港滞留期产子。不知道是谁在讽刺谁。 电影或因成本、话题等各方面限制,在剧情推进上并不显出如何强有力的压迫感。但剧本把握的细节真实,对白均是非常直白的生活情境对话,粤语国语交杂的家长里短让人并无隔阂。恐怕导演是索性放弃了强调戏剧化的企图,就用散点式来描绘一位中年女性乱糟糟的生活,再时刻加上一层宗教色彩,把节奏托得更稳当。黑场,亮场。开门,关门。生活一幕幕就是这样开启和落下。店铺经营失败,自身性格不适合做保险,前夫早已远走,追求者却有家室,小儿子有多动症,大儿子面临结婚,但女方要在内地买栋房子当聘礼。阿敏是一个好人,他身边也没什么坏人。但人就是会这样互相逼迫。过不去的坎,就是过不去。说实话,这些如此熟悉的困境,到最后居然隐约透出一点绝望的光。 但阿敏终究是没有屈服的,她在天台上喝着啤酒继续喊着奋斗之类的话语,她不愿申请救济,她觉得有手有脚为什么要全港人来当债主。这种自立自强的精神,在经过如此死去活来的折磨之后还能坚持,才显出了属于香港人自己的精神力量之可贵。息影多年的钟淑慧把这个愣愣的角色把握得很传神,令人印象深刻的一段,是她在KTV拒绝了追求,慌张地坐上出租后,从车窗里看着这个美丽的城市,表情又新奇又淡漠,好像那些霓虹从来都和她毫无关系一样。 需多提一句的是,钟淑慧的丈夫吴岱融,也投入资金,尽管本人在片中虽然戏份不重,但眼中的疲惫把一个中年富商那种真诚与无奈表现得相当得体。

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